{"id":179,"date":"2025-05-26T18:48:18","date_gmt":"2025-05-26T18:48:18","guid":{"rendered":"https:\/\/neocalvinismo.com\/?p=179"},"modified":"2025-06-01T23:52:55","modified_gmt":"2025-06-01T23:52:55","slug":"que-es-el-neocalvinismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/neocalvinismo.com\/?p=179","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es el neocalvinismo?"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfQu\u00e9 es el neocalvinismo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El neocalvinismo es un movimiento que desea comprender lo que significa ser un protestante reformado, pero en un panorama cultural diferente al que Juan Calvino conoci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

A continuaci\u00f3n, se describen 16 tesis que brindan una comprensi\u00f3n saludable del n\u00facleo de la teolog\u00eda neocalvinista. <\/p>\n\n\n\n

1.    El neocalvinismo es una recepci\u00f3n cr\u00edtica<\/strong> de la ortodoxia reformada, contextualizada<\/strong> para abordar las cuestiones de la modernidad.<\/p>\n\n\n\n

2.    El cristianismo puede desafiar, subvertir y cumplir las culturas y los sistemas filos\u00f3ficos de cada \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

3.    El neocalvinismo rechaza el conservadurismo teol\u00f3gico y el progresismo. En cambio, aplica la teolog\u00eda confesional y de credo hist\u00f3rico a las preocupaciones del mundo contempor\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n

4.    El Dios uno y trino cre\u00f3 el mundo y todas las criaturas como una unidad viviente en la diversidad, con un prop\u00f3sito y una meta definidos.<\/p>\n\n\n\n

5.    \u00abOrganismo<\/strong>\u00bb y \u00abunidad org\u00e1nica<\/strong>\u00bb son t\u00e9rminos apropiados para describir las muchas unidades de la creaci\u00f3n en diversidad, ya que refleja anal\u00f3gicamente al Dios trino.<\/p>\n\n\n\n

6.    La imagen de Dios es el pin\u00e1culo de la forma org\u00e1nica de la creaci\u00f3n, refiri\u00e9ndose a la humanidad colectivamente, masculina y femenina, y al yo como una unidad.<\/p>\n\n\n\n

7.    El problema del mundo no es ontol\u00f3gico<\/strong>, sino \u00e9tico<\/strong>: el pecado ha corrompido mucho (de hecho, todo).<\/p>\n\n\n\n

8.    De la masa pecaminosa del organismo de la humanidad bajo Ad\u00e1n, Dios elige regenerar individuos en una nueva humanidad org\u00e1nica santificada bajo Cristo, afirmando as\u00ed una ant\u00edtesis<\/strong> de pacto entre la simiente de la mujer y la simiente de la serpiente.<\/p>\n\n\n\n

9.    Por la obra del Esp\u00edritu<\/strong> en la gracia com\u00fan<\/strong>, Dios restringe el pecado y otorga a la humanidad ca\u00edda bienes morales, epist\u00e9micos y vivificantes para que los disfrute, por causa de la redenci\u00f3n en Cristo.<\/p>\n\n\n\n

10. Dios se ha revelado a s\u00ed mismo a cada persona, tanto objetiva<\/strong> como subjetivamente<\/strong>. Este afecto y conocimiento implantado de Dios no es una determinaci\u00f3n humana como producto de la raz\u00f3n (o de la teolog\u00eda natural), sino la revelaci\u00f3n<\/strong> general de Dios por medio del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n

11. La Biblia es la revelaci\u00f3n de Dios de s\u00ed mismo, ya que el Esp\u00edritu inspira a una diversidad de autores humanos a escribir todo lo que Dios se propone comunicar. La Biblia sirve como norma \u00faltima y agente de unidad, aunque no la \u00fanica fuente, para los campos del conocimiento.<\/p>\n\n\n\n

12. El Dios uno y trino y su revelaci\u00f3n importan para toda la vida humana porque cada persona est\u00e1 siempre ante el rostro de Dios.<\/p>\n\n\n\n

13. La sabidur\u00eda nos se\u00f1ala una cosmovisi\u00f3n<\/strong> cristiana<\/strong>: la teolog\u00eda cristiana debe disciplinar las ideas tanto de la filosof\u00eda como de las diversas ciencias. Los cristianos deben conformarse por completo al se\u00f1or\u00edo de Cristo.<\/p>\n\n\n\n

14. La recreaci\u00f3n<\/strong> ocurre solo por la agencia divina y lleva la creaci\u00f3n a su objetivo original: que Dios haga su morada con la humanidad, en un cosmos consumado y santificado.<\/p>\n\n\n\n

15. El dominio mesi\u00e1nico de Jesucristo como Rey del reino de Dios es el objetivo de la obra de Dios en la historia y el prop\u00f3sito de la redenci\u00f3n de las criaturas.<\/p>\n\n\n\n

16. La iglesia visible existe como instituci\u00f3n<\/strong> y organismo<\/strong>: como instituci\u00f3n para predicar el evangelio y administrar los sacramentos, y como organismo de individuos unidos por el Esp\u00edritu para dar testimonio de la nueva creaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Estas tesis son \u00fatiles para abordar preguntas apremiantes como las siguientes:<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos continuar transmitiendo y traduciendo las teolog\u00edas m\u00e1s antiguas del pasado a los lenguajes filos\u00f3ficos contempor\u00e1neos del d\u00eda?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos continuar acomodando los hallazgos genuinos de la erudici\u00f3n cient\u00edfica contempor\u00e1nea sin comprometer la sustancia de nuestros compromisos teol\u00f3gicos?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo no solo decimos, sino que mostramos que la fe cristiana sigue siendo relevante para nuestra \u00e9poca y para todas las \u00e9pocas?<\/p>\n\n\n\n


Tim Keller se\u00f1alaba el neocalvinismo tiene recursos para ayudarnos a mostrar la relevancia global y perenne de la fe cristiana<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Esperamos que estas 16 tesis y el libro se\u00f1alado sean de ayuda en ese mismo sentido.<\/p>\n\n\n\n

Si estos son convincentes, puede encontrar expansi\u00f3n, explicaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n en forma m\u00e1s completa en el libro Neo-Calvinism: a Theological Introduction<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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