Marleen Hengelaar-Rookmaaker
Yo Soy el Agua Viva
Alrededor del mediodía, Jesús llega al Pozo de Jacob en Samaria, cansado del viaje, hambriento y sediento. Los discípulos habían ido al pueblo a comprar comida. Una mujer acude a sacar agua del pozo en un momento del día en que sabe con certeza que no se encontrará con las otras mujeres del pueblo. Las evita, pues la excluyen debido a su reprensible estilo de vida. Ella también tiene sed.
En el pozo se encuentra con un desconocido, un judío, un forastero como ella. Jesús le pide agua. La mujer, sorprendida, se lo confiesa. No se anda con rodeos: «¿Cómo es que tú, siendo judío, me pides de beber a mí, una mujer samaritana?». Empieza una profunda conversación personal y teológica.
El artista brasileño Alexandre Lettnin (nacido en 1971) capturó este encuentro de una manera totalmente personal, cuando vivía en Europa y se sentía solo y bastante infeliz como extranjero. Lettnin se conmovió por la actitud amorosa de Cristo hacia la mujer: conoce sus dificultades, dolor, debilidades y pecados, y desea liberarla de ellos.
Lettnin redujo el contexto de la conversación en su grabado a su esencia: solo vemos a la mujer, el pozo y a Jesús. La mujer es solo una marioneta pequeña y delgada que, desconfiada y herida como está, mantiene a Jesús a distancia con sus preguntas asertivas. Jesús, por otro lado, se inclina hacia ella, lleno de atención, con un gesto de invitación.
En el grabado, Lettnin optó por una perspectiva divina. Vemos la escena desde arriba, como Dios la ve desde el cielo. Dios nos ve en la oscuridad, al mismo tiempo que ve la luz hacia la que quiere guiarnos. De eso se trata este pasaje bíblico. Porque Jesús también ve a esta mujer en la oscuridad y quiere atraerla hacia la luz. Ve cómo es, pero también lo que podría ser.
Jesús ofrece a esta mujer sedienta una nueva vida. Dice: «El agua que yo te daré se convertirá en un manantial que brotará para vida eterna». En la imagen, el agua del pozo refleja la luz del cielo, que contrasta con la oscuridad que envuelve a la mujer. Al mismo tiempo, vemos la mano de Jesús reflejada en el agua. El camino hacia el agua viva y la luz es una persona, es Jesús mismo.
Obsérvese que el pozo es circular, lo cual alude a la eternidad: sin principio ni fin, siempre continuo. Así, la vida y la muerte se yuxtaponen: la mujer con sus ojos hundidos y su rostro de calavera frente al pozo redondo con la mano acogedora de Jesús sobre/en el agua, que forma un pasaje hacia la luz y la vida eterna.
Esta vida eterna no se limita a una vida restaurada en un futuro lejano, después de nuestra muerte, sino que también incluye una nueva vida aquí y ahora. Jesús ofrece sanación a esta mujer y también a nosotros: agua que calma la sed, purifica y mana abundantemente, a través de la cual podemos asemejarnos cada vez más a Jesús. Al final de la conversación, la samaritana perdió el miedo y corrió hacia sus vecinos para dar testimonio abiertamente de la venida del Mesías. No es de extrañar que el artista haya impregnado la impresión con un cálido resplandor amarillo.
Lecturas bíblicas: Éxodo 17:1-7; Salmo 95; 1 Corintios 10:1-13; Juan 4:5-26(42)
Alexandre Lettnin: Agua Viva, París, 2000, aguafuerte y aguatinta sobre papel Salland.
Puede encontrar más información sobre Alexandre Lettnin en www.lettnin.blogspot.com.
Marleen Hengelaar-Rookmaaker es la editora jefe de ArtWay.